盛夏的清晨，舒爽海风吹醒了中国大陆东部的山海之城连云港。花甲之年的高伟一早就来到了位于海州区的孔望山，这些年，他一直在努力梳理连云港历史文化遗存。这次来孔望山，高伟要拍摄孔望山摩崖石刻的影像资料。

高伟：现在我们在的位置就是孔望山。传说孔子当年登山望海而得名叫孔望山。所以当年孔子登山的时间，下边是一片汪洋大海。一直到1668年郯城大地震，海水倒退了三十多公里，也就是造就了我们面前现在出现的这片绿地和新的城市。

在孔望山南麓的断崖上，依山就势凿刻着一百多位古代人物造像。根据其技法和风格，专家们相信他们应雕刻于公元170年左右的东汉晚期，距今已有1800多年历史。但令高伟疑惑的是，造像群中居然有一些高鼻深目的古代胡人形象。

由于造像已经被岁月侵蚀风化，为了更好的记录和保护他们，高伟和同事们曾专程为造像群留下了清晰的拓片。

高伟：打个比方像这一个他手持的莲花，鼻梁高高的是一种胡人的高鼻梁，眼眶很大，眼凹进去的是两个脚穿的登靴。你像这个胡人造像，他鼻梁很高，头上戴着一个胡人那种小帽，眼睛凹进去，穿着胡人的长袍，穿着胡人特有的一种登靴。

而类似的异域风格造像，在孔望山摩崖石刻上共有几十尊之多。他们就像是穿越时空的神秘来客，遥望着苍茫的大海，在此伫立了千年。难道1800多年前，地处亚欧大陆东端的连云港已经有异国人士的活动轨迹了吗？他们是如何跨越漫长旅途来到连云港的呢？

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