衣漪：一本《本草纲目》，三种植物原料，成千上万次的失败，还有一个人七年的时间，就成为了我旁边这份中国传统色。中国色很美，天地玄黄，青出于蓝，东方既白。如何用古人的方法染出这些颜色呢？有一个人跑到了田间地头去寻找答案，今天就让我们一起走进邵旻。

邵旻：衣漪，这个是蓼蓝可以染蓝色，这是栀子可以染黄色，这个是荩草也可以染黄色，衣漪，这面墙来自五湖四海。

衣漪：这面墙您收集了多久？

邵旻：七八年时间吧，我把《本草纲目》里面写到的所有的染草都实践了一遍。

衣漪：所有的？

邵旻：对。

衣漪：热情，说话信息量极大，是我对邵老师的第一印象，她头上是她自己染出来的叫花青，身上的是老青。我说邵老师，咱这花青老青可不至于说掉色吧，邵老师说，还真掉，我说那古法植物染色的意义是什么？化学染色又快又方便，邵老师用它的七年告诉了我答案，这第一个答案便是颜色的记忆。

邵旻：你看纤维作品里面，它其实是由茜草、红花、苏木三个红色染料组成的，茜草它是本土的，红花是从陆上丝绸之路（来的），苏木是从海上丝绸之路来的，这三种原料展现了传统红色的一个发展历程，这里面一共有600个色块，有20多种颜色。

衣漪：现在关于红色的研究结束了吗？

邵旻：没有。

衣漪：茜草、红花、苏木三种原料对应着三个不同的时代，但是又共同汇聚成为了同一种中国传统色的进程，我突然感觉颜色会讲故事，而邵老师她为了讲好颜色的故事，索性搬到了乡下，在自己家门口开始做实验，但困难也接踵而来。这种子要先播种吧，播种后总要等到结果吧，结果之后，染料，试验，取材，环环相扣，她最新试验的叫红花，她说种植成功，采摘成功，取色成功，最后的呈现失败了，想了半天原因才发现可能是自己写论文之前，她把这种子放置在了阳光下，种子一不小心熟了。邵老师笑着说没关系，下次再来，但下次就是明年，然后周而复始，从种植开始。但我去采访她当天，她居然想带着我再试一次，我好像找到了为什么要古法植染的第二个答案，留白和期待。

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