辜鸿铭:陈独秀先生大言不惭,借推崇新文化,埋葬旧文化之名,将国人近代之磨难,归罪于孔家旧学,试问,两千年前之孔子,何罪于今人哪?
罗家伦:辜先生,您学贯中西,难道对孔子之学难得用于今日的状况视而不见吗?
辜鸿铭:孔子教人之方法,如数学家之加减乘除,两千年前是三三得九,今日仍是,不会三三得八,自家不精将题目算错,却怪发明之人,毫无道理,若这也算新文化,那就是瞎扯。
陈独秀:虽是诡辩,却难掩其才华。
胡适:文化总该革新的,因为时间在前行,有人讲文言文,文雅古朴,而白话文,粗鄙不文,我们说科举误国,误在八股文言,八股文做得再好,不通新学,便不堪实务,不会做事,只会考试,我们的国家需要实务人才,脚踏实地,强健国力。
学生代表:先生,我是女子师范的代表,我认为文言文比白话文更加简洁,这是事实。
胡适:请举例。
苏雪林:先生,就好像“无能为力”这句成语所表达的含义不是比白话更简洁吗!
胡适:“无能为力”是四个字,改用白话文,三个字足够。
苏雪林:怎样讲?
胡适:干不了。
蔡元培:辛亥革命之前,我们以日为师,现在看来是靠不住的,日本维新,源于欧美,为什么放着老师不学,非要学学生呢?
陈独秀:这不是学日本还是学美国的问题,这是新文化和旧文化的问题,要振兴民国,启发民智,就必须废除旧文化,普及新文化,如此变化,国家民族才有新生。
蔡元培:你觉得该学哪个?
陈独秀:美国也好,法国也好,日本也好,俄国也好,哪个能救中国,便学哪个。
蔡元培:俄国?
辜鸿铭:笑话,纵观世界,哪个国家统治的精神,不是自己国家和文化所孕育出的思想?
李大钊:放眼世界,从更加宏观的视野看人类未来,何谈可笑。在俄国,有一个叫列宁的人,他领导的布尔什维克革命已经成功,他所引进的思想,就是德国的马克思主义。
学生代表:什么是布尔什维克?
李大钊:布尔什维克就是多数的意思,什么是多数,是农民,是工人,是千千万万被压迫被奴役的劳动人民,同学们,俄国的胜利,是布尔什维克的胜利,是庶民的胜利,是无产者的胜利,这是人类历史上的第一次,最最伟大的第一次。
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