撒贝宁:中华乃礼仪之邦,礼是中国文化之心,中华礼仪,天、地、人,无所不包,经由礼治,逐步走向修身、齐家、治国、平天下的境界。孔子就曾经把对美好社会的追求和对高尚道德的渴望寄寓在一个“礼”字当中。孔子向学生传礼,经由孔门后学著述、传承,形成《礼记》。
撒贝宁:东汉末年,宦官乱政,外戚专权,豪强并起,拥兵自重,当时,经学大师郑玄,住在高密县,以古稀高龄教诲弟子千余人,传播经学礼仪之道,救济百姓。
弟子一:夫子。
郑玄:在县里找个地方,好生安排大家。
弟子一:弟子遵命。诸位,请随我来吧!
东汉末年 高密县 郑玄家中
弟子二:夫子,这是为公子夫人看诊的医师。
医师:夫子。
郑玄:有劳医师,我儿媳的情况如何?
医师:公子夫人胎象平稳。
郑玄:那就好。
医师:夫子,您不辞辛劳,多方筹集粮食,赈济灾民,是心怀黎民的君子,您的儿子去青州营救孔融大人和百姓们,是尊师重礼的君子,我一定竭尽所能,保母子平安。
郑玄:有劳先生。
医师:夫子,我明日再来,先行告退了。
郑玄:慢走。
程方:夫子,擦擦汗吧!
撒贝宁:晚辈撒贝宁,见过大儒郑夫子。
程方:夫子当心,此人衣冠迥异,恐非善类。
郑玄:礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也,程方,此君向我施礼,你不要我还礼吗?
程方:夫子教训的是。
郑玄:撒君,从何而来,有何指教?
撒贝宁:夫子,晚辈来自于一千八百多年之后,料定夫子肯定不相信,晚辈知道,夫子有一封《戒子书》,是写给您的独子益恩先生的家书,后世称为《戒子益恩书》,书中有两句,让晚辈印象深刻,“念述先圣之元意,思整百家之不齐”。
郑玄:我的家书,刚刚写就,从未示人,撒君,居然知道。
撒贝宁:那是因为先生的家书传之后世,早就是千古名篇了。
郑玄:程方。先下去歇息吧!一千八百多年后,神奇,除了我的《戒子书》,撒君还读过什么?
撒贝宁:我还读过《礼记》,还读过您作的《礼记注》。
郑玄:“礼也者,理也”。《礼记》里有很多值得遵循一生的道理呀。
撒贝宁:“玉不琢,不成器,人不学,不知道,凡事豫则立,不豫则废,修身,齐家,治国,平天下”。
郑玄:撒君对《礼记》出口成诵,那么读《礼记》更重要的是什么呢?
撒贝宁:晚辈想,应该是践行,读懂了礼的原意,还要身体力行,才能成为真正的君子。如果天下人人都能够以礼仪之道作为立身之本,苟正其身,则天下大同矣。
郑玄:撒君,是懂礼的君子啊!
撒贝宁:谢谢先生夸奖。《礼记》是一部教导人们如何成为彬彬有礼的君子的百科全书,上到治国方略,下至道德修养,无所不包,而先生所作的《礼记注》,思整百家之不齐,让后世学子学《礼记》的时候,能够念述先圣之元意。
郑玄:念述先圣之元意,思整百家之不齐,我也是人到中年才明白此道理呀!
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